#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	שיט. אמר רב אשי אם היה יבמה ישראל נותן לה שני גט והותרה לו. באיזה אופן מדובר? (תוס' צב:)	"כתבו התוס' (ד""ה נותן) שר""ת פירש דאיירי שנתקדשה ולא נשאת, ודוקא כשרוצה היבם לייבם אז אסורה לזה שקידשה אבל אם אינו רוצה לייבם חולץ לה ומותרת לזה שקידשה, אבל אם נשאת אפילו רצה היבם לחלוץ אסורה לבעלה ותצא מזה ומזה. ומפירוש רש""י משמע דאיירי בין נתקדשה ובין נשאת. ור""ח פסק כהלכות גדולות דאפילו נתקדשה תצא מן המקדש."	יבמות תוס' צב:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	שכ. כיצד מתפרשים דברי רב יבמה קדושין אין בה נשואין יש בה? (צב:)	"אימא קדושין ונשואין אין בה. ואיבעית אימא אי נשאה הוי כזנות ונאסרת על היבם וכרב המנונא. ואיבעית אימא נישואין יש בה לענין גט, דאי מפקעת לה בלא גט אתי למימר נמי באשה שהלך בעלה למדינת הים וניסת ע""פ ב""ד בעד אחד תצא בלא גט, אבל נתקדשה אינה צריכה גט שהרי אף אשת איש שנתקדשה על פי ב""ד בעד אחד תצא בלא גט."	יבמות צב:		
